그제 경찰 여러 명이 바비큐 파티를 하던 중 누군가 켜놓은 휴대전화 쥬크박스에서 밴드 잔나비의 노래가 흘러나왔다.나는 그들의 음악을 꽤 좋아하기 때문에 아무 의미 없이 당신은 정말 아깝다. 괜히 학교폭력 논란에 휩싸여 TV에도 나오지 못하고 있다고 했지만 순간 학교전담경찰 출신 동료 1명이 반박했다.상처받은 피해자와 일반 대중에게 미치는 영향을 생각하면 학교폭력을 저지른 사람이 TV에 나와 제대로 가수 활동을 하면 당연히 안 되지 않을까?피해자를 배려하자는 명분에 누가 감히 불평하겠는가.반박하고 싶었던 주제였지만 평소 이 문제에 대해 생각을 정리한 적이 없었기 때문에 제대로 된 반론을 할 수 없었기 때문에 때가 지난 주제임에도 불구하고 정리를 해보려고 글을 쓴다.첫째, sns 폭로는 민주적 정당성과 진실을 담보할 수 있는 장치인가?개인 간 폭력은 국가가 그것을 기소하고 재판에 회부하여 그 책임을 묻고 있다.그 민주적 합의를 무시한 채 sns에 자신의 피해를 일방적으로 폭로하는 방식으로 대중의 아그로를 끌어들여 여론과 함께 폭도를 때리는 행위가 과연 허용될 것인가.가해자로 지목되는 순간 어떤 변명과 헌법상 자기방어권조차 허용되지 않는 격정적 집단 린치로 과연 진실이 들어갈 곳이 있는가.게다가 폭행은 형법상 개인적 법익에 관한 죄로 상호 합의하면 국가는 기소할 수 있는 권한마저 잃게 된다.분쟁 당사자가 아닌 제3자가 한쪽 말을 듣고 한쪽을 비난하는 행위는 정의의 발현일까, 아니면 분노와 혐오의 또 다른 배설일까. 결국 사람들이 하고 싶은 말은 학교 다닐 때 공부도 제대로 안 하고 애들이나 괴롭히던 왕따들이 나보다 인기를 얻고 사회에서 인기를 얻는 게 아니니 사회 밑바닥에 가서 신발이나 닦고 다니라는 것이 아닐까.이름도 잘 기억나지 않는 고등학교 동창이 20년 전 나에게 괴롭힘을 당했다며 회사 게시판과 sns에 폭로를 했고, 그걸 빌미로 나는 제대로 된 변명도 못한 채 회사를 잘리고 평생 이룬 업적이 무너지면 당신은 아내가 잘못된 행동으로 인한 벌이니 진심으로 반성하고 앞으로 착하게 살아야 한다.” 하고 머리를 자르고 절에 들어갈까 목사가 될까. 어쩌면 올드보이 최민식이 되어 더 큰 혐오와 복수로 점철된 삶을 살지 않을까. 개인 분쟁은 당사자끼리 일차적으로 해결하기 위해 노력하고, 그렇지 못하면 국가 사법 시스템을 활용하면 된다.미덥지 않지만 그러자고 약속한 사회가 민주주의다.디지털교도소든 사적처벌을 하지않도록 하는 사회계약으로 만든것이 국가래!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 도대체 왜 그래?둘째, 학교폭력이 사실이라면 그런 사람은 가수가 되면 안 되는가?청소년은 아직 전두엽의 발달이 부족한 시기로 조금 성숙한 원숭이 무리와 과학적으로 크게 다르지 않다.욕설과 폭력적인 행동을 하며 무리 내 남성성을 과시하거나 이성 앞에서 오토바이를 타고 폼 잡는 등 목숨을 걸고 허세를 부린다.북한이 중2가 무서워 쳐들어가지 못한다는 말이 있는 것은 아니다.그러니까 청소년이 일탈행위를 하더라도 법적으로 처벌하고 범죄자로 낙인찍고 사회에서 배척하기보다는 선도하고 교화해서 훌륭한 성인으로 자랄 수 있도록 사회가 포용하자고 약속한 것 아닌가.그것은 소년법의 취지에도 명확하게 적혀 있기 때문에 나 혼자만의 착각은 아닐 것이다.그렇다면 일탈 청소년들이 나쁜 길로 빠지지 않고 바르게 자라 사회에서 인정해 주는 가수로 성장한 것은 우리 사회가 잘 작동하는 증거이며 오히려 기뻐할 일이 아닐까.자녀가 학교폭력 피해에 노출되지 않도록 교육정책과 학교에 대한 감시를 게을리해서는 안 된다.하지만 당신의 자녀가 부주의한 행동이나 순간의 일탈로 학교폭력 가해자가 될 수 있다는 생각은 왜 하지 않는가?너의 청소년기는 완전해? 나는 그렇지 않았다. 마구잡이로 자주 난폭하게 행동했다. 물론 맞는 일도 많았지만 운동부 시절이라 욕설과 구타가 일상인 학창시절을 보냈다.고등학교 2학년 때는 정말 엉뚱한 이유로 팬티만 입은 채 선배들에게 삽으로 엉덩이를 수십 대 맞고 동기 중 한 명이 경찰에 신고해 선배들의 대학 입학까지 취소될 뻔한 적도 있었다.지금도 그들이 불편하고 좋은 감정이 되지는 않지만 그들이 사회에서 정착해 밥을 벌어 먹고 사는 것을 불평할 생각은 없다.설령 그들이 연예인이 된다고 해도.말로는 죄를 미워하지만 남을 미워하지 말라면서 정작 조금이라도 잘못을 저질렀다면 철책 너머로 그들을 내쫓고 스스로의 도덕적 우월성과 고결함에 취해 “우리는 이제 안전하다!”고 자위하는 사람들을 보면 싫은 느낌이 든다.자신과 자신의 아이도 언제든 담 밖으로 쫓겨난다는 생각은 왜 하지 않는가.연예인은 일반 대중의 가치관에 영향을 미칠 수 있는 사람이기 때문에 도덕적으로 완결되어야 하는가?그렇다면 정치인은 어떤가. 애매한 sns 폭로도 아닌 실제 재판에서 형을 받은, 그것도 청소년기가 아니라 어른이 돼 법을 어긴 사람들은 정치를 하면 안 되는 것 아닌가.왜 그들의 불법 행위에는 눈을 감고 표를 던지는가?자본주의 사회에서 연예인은 소비자인 대중의 선택을 받지 않으면 필연적으로 도태된다.대중이 자신의 도덕적 관점에 따라 각자 판단을 내리고 폭력 사건에 연루된 가수의 노래를 듣지 않거나 하지 않도록 하는 운동을 전개하는 것 자체로 자신들의 정당한 권리를 행사하는 것이다. 하지만 각자의 도덕적 기준을 무시한 채 이를 사회적 자격의 문제로 취급하고 언론이 선동해 그들이 평생 이룬 사회적 성취를 폭력적으로 강요해 나가는 것은 집단적 형태로 이뤄지는 린치이자 또 다른 괴롭힘 놀이다. 웹툰 혐오 논란이라는 것도 이 맥락에서 벗어나지 않는다.자유민주주의 사회에서 왜 소비자 개인의 취향과 도덕적 판단을 무시한 채 일괄적 기준을 씌우려 하는가.대마초를 피워도 싸이의 노래를 듣는 사람이 있고, 병역을 피해도 MC몽의 노래를 듣는 사람이 있을 뿐 왜 다양한 사람들의 다양한 가치를 존중해주지 않는 걸까.제발 내버려둬. 우리나라는 도덕에 관해 특히 엄격한 기준을 들이대고 있다.제발 나부터 제대로 살자.만약 피해학생이 괴롭힘을 당했음에도 학교에서 인지하지 못하거나 인지했음에도 제대로 된 조치가 이뤄지지 않았다면, 그래서 피해학생이 학창시절의 상처를 아직 안고 살고 있다면 가해학생에게 포커스가 맞춰져야 할 것이 아니라 당시 학교와 교육정책에서 본질적인 문제를 찾아야 한다.가해 학생이 별 문제가 없다는 것은 아니다. 반대로 사회라는 아스팔트에 맨홀 뚜껑이 열려 있으면 다른 누구나 하수도에 빠질 수 있으니 잘 보고 그걸 채우자는 얘기다.뻔하고 이상적으로 들릴지 모르지만 어쩔 수 없다. 왜냐하면 그것만이 유일한 답이기 때문이다.